文體學是二十世紀初一門新興的學科，它是在新興的語言學的指導下對舊的修辭學加以發展、豐富和科學化而建立起來的。舊的修辭學從古希臘、羅馬作為雄辯學科的“說話藝術”，一直演變到后來包括體裁、筆調、修飾、結構安排四個主要內容的“寫作藝術”，曾長時期在歐洲文壇發生過巨大影響。可是，對修辭學的反感和抗拒也是由來已久的。

      十六世紀人文主義作家拉伯雷(Rabelais)和蒙泰涅(Montaigne)都不受修辭學舊框框的拘束。十七世紀笛卡爾(Descartes)曾說過：“具有堅實的推理能力和善于安排自己的思想而且能把思想明確地表達出來的人們，總是能夠令人信服他們所持的觀點，即使他們所說的是低級的布列塔尼方言并且從來沒有學過修辭學，這也無妨。

      十九世紀雨果有句名言。向修辭學開戰，向句法媾和”。很明顯，修辭學發揮過它的歷史作用，但由于語言隨著民族文化的發展而發展，修辭學已不能適應十八世紀以來活躍的思想陣地。作為文學創作和文學批評的重要準繩，修辭學曾在方法和技巧上對寫作提供了不少有益的手段，整理出許多規范性甚至公式化的修飾手段和套子。

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