漢字不僅成為朝鮮半島統(tǒng)治者進行統(tǒng)治的文化利器，而且逐漸成為普通百姓日常生活不可或缺的交際工具。于是，大量的漢字詞語從書面進入口頭，逐漸融合到韓國語中，其中～些漢字詞語甚至取代了韓國語的固有詞語，從而形成了漢字詞語在韓國語詞匯中的強勢地位。同時，由于本民族的文字尚未產(chǎn)生，漢字遂又成為記錄語音的符號。

       但是，漢語與韓國語是兩種不同類型的語言，在記錄漢語方面得心應(yīng)手的漢字，在記錄韓國語時卻常常顯得力不從心。韓國語中的語尾變化，以及各種助詞標記，不是單音節(jié)的表意漢字所能勝任的。為了解決語言和文字不相統(tǒng)一的矛盾，朝鮮半島的一些學(xué)者，如薛聰?shù)热嗽�發(fā)明了“吏讀”“口訣”等表記方式，但并未從根本上解決問題，反而由于漢字忽而表音，忽而表意，糾纏紛擾，治絲益棼。

      于是，朝鮮朝世宗大王(1419—1450在位)痛下決心，組織了集賢殿學(xué)者鄭麟趾、申叔舟、成三問、崔恒等人，編寫了《訓(xùn)民正音》(1444)，創(chuàng)制了韓民族自己的文字——諺文。諺文是一種拼音文字，它有11個母音，17個子音，一共28個字母。盡管諺文與表意的漢字性質(zhì)不同，但在語音的表現(xiàn)及字型的構(gòu)造上仍然受到漢字的影響。

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