阿拉伯的經(jīng)濟(jì)思想是什么樣的呢？南京阿拉伯語學(xué)習(xí)班的小編來告訴您。

      阿拉伯伊斯蘭文化形成于阿拉伯帝國時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)思想在世界經(jīng)濟(jì)思想史上也占有一席之地。阿拉伯人征服印度西北部、波斯、兩河流域、敘利亞和埃及等文明古國，在吸收前人經(jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)上，在發(fā)展農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)和國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中產(chǎn)生了阿拉伯主流經(jīng)濟(jì)思想。

      突尼斯學(xué)者伊本·哈勒敦又在阿拉伯主流經(jīng)濟(jì)思想之上開出奇異的經(jīng)濟(jì)思想之花，他是個(gè)承認(rèn)經(jīng)濟(jì)和政治之間有協(xié)同作用的中世紀(jì)思想家。他在《歷史導(dǎo)論》中對政權(quán)和經(jīng)濟(jì)的興起、成熟和衰落的周期做了深入、清晰的分析，社會穩(wěn)定和政治清明是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，社會動亂將破壞經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，同時(shí)，生產(chǎn)過剩也會削弱社會的凝聚力。人們富有就會追求室樂．素向隨落。

      經(jīng)濟(jì)思想來源于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活。突尼斯位于地中海區(qū)域中心，物產(chǎn)豐富，有地中海國家的珍珠之稱。人們稍富即奢侈，則經(jīng)濟(jì)興衰無常，有周期性變化的規(guī)律。哈勒敦的過人之處是認(rèn)識

到了當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。

     上面就是我們南京阿拉伯語培訓(xùn)班給您講解的：阿拉伯的經(jīng)濟(jì)思想是什么樣的呢？您是不是覺得自己對阿拉伯的相關(guān)文化有了更進(jìn)一步的了解呢？這樣的話對您的阿拉伯語學(xué)習(xí)也是非常的有好處的哦。