法國成為歐洲富庶、人口多的國家,它的地理優(yōu)勢簡直是不容挑戰(zhàn)的,直到歐洲政治的權(quán)力基礎(chǔ)轉(zhuǎn)移到西歐以外。當(dāng)然,隨著15世紀(jì)文藝復(fù)興以及16世紀(jì)宗教改革時期意大利城邦的興起,法國的文化統(tǒng)治地位受到了動搖,因?yàn)榉▏鴩鯃詻Q地維護(hù)與天主教教會的關(guān)系。 法國在一段時期內(nèi)不再是活動中心,但宗教改革還是促使法國許多具有影響力的代言人向東流亡:胡格諾,這個法國新教徒開始居住到說荷蘭語和德語的地區(qū),法語培訓(xùn)南京提醒您:出版了大量的法語著作,尤其是在剛過荷蘭邊境的地方。宗教改革助長了法語作為一種文化語言向東擴(kuò)張的勢頭。
17世紀(jì),在路易十三(1610~1643年)以及著名的太陽王(Roi Soleil)路易十四(1643~1715年)長期當(dāng)政的時期,法國在歐洲的勢力和影響達(dá)到了頂峰。法國越來越得意,開始考慮自己要為文化作點(diǎn)貢獻(xiàn)。正如所有的國家在輝煌時期所做的那樣,法國也開始尋求一些能代表自己功績的東西。
以上就是關(guān)于“法語在早期的時候是什么樣的?”的詳細(xì)講解,南京法語學(xué)習(xí)班補(bǔ)充說明:他們?nèi)找姘l(fā)現(xiàn)自己的語言所具有的優(yōu)越性。路易十三的首相紅衣大主教黎塞留在1635年建立了法蘭西學(xué)院,其目的并不僅限于實(shí)用:按它的地位來看,其主要的功能是“給我們的語言制定一定的規(guī)則,讓它變得更加純正,更加雄辯,適合表達(dá)各門藝術(shù)和科學(xué)。
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