這也是伊斯蘭教為開拓疆域的圣戰(zhàn)為何受到擁護的重要原因。阿拉伯半島自然環(huán)境的惡劣，生活條件的艱苦是走向外部世界動機產(chǎn)生的根源。而地處亞、非、歐交界的卓越地理位置又為這種“外向型”行為創(chuàng)造了有利條件。所以自古至今，阿拉伯民族便是在向外擴展，對外交往中不斷充實和傳播著本民族的文化。

         而善于吸收利用他人的文化成果并使之阿拉伯化又構(gòu)成阿拉伯文化發(fā)展的重要特色。阿拉伯語是伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》和《圣訓》的語言。 《古蘭經(jīng)》和《圣訓》為阿拉伯語開辟了許多新的言語藝術(shù)的領(lǐng)域。

         如：宗教律法、人物傳記、歷史故事、自然奧秘、社會改革、政治制度、家庭事務(wù)、禮尚往來。其使用范圍也擴展到數(shù)學、物理、化學、天文、自然、邏輯、哲學、語言學、文學評論、文學史、政治信件、行政管理等許多新的領(lǐng)域。同時，伊斯蘭教的傳播、阿拉伯帝國的不斷壯大，社會文明程度的迅速提高，也為阿拉伯語從其他文化中獲取營養(yǎng)創(chuàng)造了良好的條件。

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